Dieupunit-il le péché des pères sur les enfants ? - Des Trésors cachés dans le sable "Car moi, l’Éternel ton Dieu, je suis un Dieu jaloux qui punit l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent". Exode 20.5 "Pourquoi dites-vous ce proverbe dans le pays d'Israël : les pères Lapidationet prévarication des Hébreux. Au nom de DIEU, Allaha. Le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux ! Louange à Allah, Seigneur des mondes, Prière et Paix sur Ses messagers et Ses prophètes, et sur tous ceux qui suivent Sa guidée ! Lapidation et prévarication. Le récit des Explorateurs. Point de div inité [1] excepté Ladémonstration portant sur la présence d'un processus de réécriture critique à l'œuvre dans la Bible hébraïque est remarquable. La mise en évidence, dans le travail de rédaction, de stratégies d'innovation dont les principes préparent ceux de l'exégèse rabbinique permet à l'auteur d'av Accueil» «Dieu qui visite la faute des pères sur les fils» (Ex 20,5) Accès à distance ? S'identifier sur le proxy UCLouvain | Saint-Louis «Dieu qui visite la faute des pères sur les fils» (Ex 20,5) Onglets principaux. Voir; Fichiers attachés (onglet actif) Validité FNRS; Nom de fichier Type d'accès Taille Actions; pdf document: 182 K: Request a copy: Par le téléchargement d'un Ceverset dit ce qu'il veut dire. Selon l'idée que le Deutéronome se fait de Dieu, Celui-ci punit la faute non seulement en la faisant retomber sur celui qui l'a commise, mais sur ses descendants sur plusieurs générations. Une telle idée est déjà contestée dans l'Ancien Testament. Le prophète Ézéchiel (18.1ss.)reproche à ses contemporains de dire que « les pères mangent des Dieu qui visite la faute des pères sur les fils» (Ex 20,5) Onglets principaux. Voir (onglet actif) Fichiers attachés; Validité FNRS ; Wénin, André [UCL] After a presentation of B.M. LEVINSON's book LHermeneutique de l'innovation (Brussels, 2005), the author underlines the interest of a method which consists in bringing out in the OT texts a principle of development stemming iyESf. Le Deal du moment Cartes Pokémon sortie d’un nouveau ... Voir le deal Le Deal du moment -35% KRUPS Essential – Machine à café ... Voir le deal 299 € DOCTEUR ANGÉLIQUE FORUM CATHOLIQUE Archives Archives Théologie dogmatique, morale et divers 3 participantsAuteurMessageMouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 0941 Copernic a écrit ça justifie la punition d'un petit-fils qui n'a rien demandé à personne parce-que son grand père a sacrifié à Baal ? Tu es dans l'erreur, en ne connaissant ni l'Ecriture, ni la puissance de Dieu Qu'as-tu à répéter les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des fils ont ete agacées? Dieu a écrit Toutes les vies sont à moi, aussi bien celle du père que celle du fils Celui qui a péché, c'est lui qui en portera la faute D'ailleurs, la préfiguration du NT dans l'AT dit encore mieux Un Prophète a écrit Je vais pardonner leurs crimes et ne plus me souvenir de leur péché Tu es grandement dans l'erreur... Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 0950 Pirouette rhétorique... qui ne convainc ans q'on sait que les textes sont humains c'est ça, ta découverte et ta révélation ? tu es aussi ignare ?Dernière édition par le Lun 02 Juil 2007, 0955, édité 1 fois Arnaud Dumouch Messages 91725Inscription 19/05/2005Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 0955 Cher Copernic,Il revient à la théologie d'expliquer ce qui est vrai dans ces textes, en se servant de l'expérience et de la prend deux texte en apparence contradictoires Citation 1° Dieu fait payer la faute des père sur les fils jusqu'à la septième génération. Vous constatez que c'est très souvent vrai car, c'est Dieu qui a créé les Lois de ce monde, DONT l'EDUCATION DES ENFANTS PAR LEURQS PARENTS. Dieu a pris un risque terrible En effet, par leur éducation, les pères transmettent aux fils leurs valeurs souvent mauvaises et, avec leurs valeurs mauvaises, le malheur qui va récemment en classe, un jeune me dit Citation "Mon père me dis d'en profiter sexuellement avec les filles à mon âge. Une fois marié, je pourrai me calmer." Il est certain que ce conseil du père, le fils le Il apprend à ne pas respecter les Donc à ne pas respecter sa Il prend un pli psychologique qui lui fait aimer le sexe pour le sexe, ce qui compliquera son Vers 40 ans, quand le poids pèsera sur son couple, il lui faudra de la force et de l'intelligence pour ne pas prendre une plus Dieu ne fait pas porter au fils le péché du père. C'est le père qui sera puni pour son vrai sous un autre rapport, celui de la libertéLors du jugement individuel, il est très certain que le Christ montre au mourant ce qui, dans ses actes mauvais, est une circonstance atténuante comme, justement, les vices transmis par ses parents. Et il délivre le mourant de ces conditionnements, de telle façon que, cette fois, il pose un acte qui viennent de son choix libre. Bref, vous le constatezLes catholiques sont DES PHILOSOPHES ils regardent LA REALITE et observent ce qui se il sont AUSSI THEOLOGIENS ils interprètent leur foi, en se servant de ce que montre la réel. Ces deux disciplines, loin de les opposer, ils les unissent au service de la édition par le Lun 02 Juil 2007, 1002, édité 1 fois Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 0957 Et risquer d'être cocu, car ça marche dans les deux ne vienne donc pas pleurer. CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1008 Arnaud Dumouch a écrit Cher Copernic,Il revient à la théologie d'expliquer ce qui est vrai dans ces textes, en se servant de l'expérience et de la foi.. En baffouant les dates de composition pour en faire une théologie qui vous convient le mieux ? Reconnaitre qu'il y a contradiction, n'a jamais tué personne vous que vous me citez, moi je vous sors les textes. Dieu nous punit-il pour la faute des autres ?OUIGenèse 921-25 Il but du vin, s'enivra, et se découvrit au milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères… Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frères! Exode 205 , Deutéronomes 59 moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssentExode 347 qui conserve son amour jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération!Nombres 1418 L'Éternel est lent à la colère et riche en bonté, il pardonne l'iniquité et la rébellion; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième générationDeutéronomes 232 Celui qui est issu d'une union illicite n'entrera point dans l'assemblée de l'Éternel; même sa dixième génération n'entrera point dans l'assemblée de l' 2818 Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, les portées de ton gros et de ton menu bétail, toutes ces choses seront maudites2 Samuel 1214 Mais, parce que tu as fait blasphémer les ennemis de l'Éternel, en commettant cette action, le fils qui t'est né mourra2 Samuel 216-9 qu'on nous livre sept hommes d'entre ses fils, et nous les pendrons devant l'Éternel à Guibea de Saül, l'élu de l'Éternel. Et le roi dit Je les livrerai. et il les livra entre les mains des Gabaonites, qui les pendirent sur la montagne, devant l'Éternel. Tous les sept périrent ensemble; ils furent mis à mort dans les premiers jours de la moisson, au commencement de la moisson des orges1 Rois 233 Leur sang retombera sur la tête de Joab et sur la tête de ses descendants à perpétuité; mais il y aura paix à toujours, de par l'Éternel, pour David, pour sa postérité, pour sa maison et pour son Rois 1111-12 Et l'Éternel dit à Salomon Puisque tu as agi de la sorte, et que tu n'as point observé mon alliance et mes lois que je t'avais prescrites, je déchirerai le royaume de dessus toi et je le donnerai à ton serviteur. Seulement, je ne le ferai point pendant ta vie, à cause de David, ton père. C'est de la main de ton fils que je l'arracherai. 1 Rois 2129 As-tu vu comment Achab s'est humilié devant moi? Parce qu'il s'est humilié devant moi, je ne ferai pas venir le malheur pendant sa vie; ce sera pendant la vie de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison2 Rois 527 La lèpre de Naaman s'attachera à toi et à ta postérité pour toujours. Et Guéhazi sortit de la présence d'Élisée avec une lèpre comme la neige. Jeremie 1610-11 Lorsque tu annonceras à ce peuple toutes ces choses, Ils te diront Pourquoi l'Éternel nous menace-t-il de tous ces grands malheurs? Quelle est notre iniquité? Quel péché avons-nous commis contre l'Éternel, notre Dieu? Alors tu leur répondras Vos pères m'ont abandonné, dit l'Éternel, Ils sont allés après d'autres dieux, Ils les ont servis et se sont prosternés devant eux; Ils m'ont abandonné, et n'ont point observé ma 2932 voici ce que dit l'Éternel Je châtierai Schemaeja, Néchélamite, et sa postérité; nul des siens n'habitera au milieu de ce peuple, et il ne verra pas le bien que je ferai à mon peuple, dit l'Éternel; car ses paroles sont une révolte contre l'Éternel. Jeremie 3218 Tu fais miséricorde jusqu'à la millième génération, Et tu punis l'iniquité des pères dans le sein de leurs enfants après eux. Tu es le Dieu grand, le puissant, Dont le nom est l'Éternel des arméesTsephaniah 18 "Au jour de ce sacrifice, dit le Seigneur, je punirai les chefs, les fils du roi et tous ceux qui suivent une mode 2416 On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pères; on fera mourir chacun pour son Rois 146 Mais il ne fit pas mourir les fils des meurtriers, selon ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse, où l'Éternel donne ce commandement On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pères; mais on fera mourir chacun pour son péchéJerémie 3129-30 En ces jours-là, on ne dira plus Les pères ont mangé des raisins verts, Et les dents des enfants en ont été agacées. Mais chacun mourra pour sa propre iniquité. Ezekiel1820 L’âme qui pèche — c’est elle qui mourra. Un fils ne portera pas [de responsabilité] dans la faute du père, et un père ne portera pas [de responsabilité] dans la faute du fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur quoi se base alors votre théologie pour sauver ce choc des textes ? Le pour ou le contre ?_________________ La difficulté n'est pas de comprendre les idées nouvelles, mais d'échapper aux idées anciennes. - Keynes Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1010 Eh oui ! c'est un Dieu Vivant, qui éduque son peuple il lui parle comme à un enfant au début, puis il le prends au sérieux ensuite, et il fini par lui pardonner cela te gènes, Copernic ? Arnaud Dumouch Messages 91725Inscription 19/05/2005Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1016 Citation Sur quoi se base alors votre théologie pour sauver ce choc des textes ? Le pour ou le contre ? Explication en deux temps Citation 1° Dieu fait payer la faute des père sur les fils jusqu'à la septième génération. Ca c'est la loi du péché originel. Vous constatez que, partout dans le monde, les peuples à la peau noire souffre, son méprisés, soumis à l' ? Nul ne le sait. Toujours est-il que les blanc et les jaune ont dans leur tête un tampon psychique bizarre qui leur dit Citation "Noir = inférieur". On dirait que ce tampon se transmet inconsciemment par les Bible explique cela par une hostilité première, très lointaine dans le temps. Citation 2° Dieu ne fait pas porter au fils le péché du père. C'est le père qui sera puni pour son péché. Mais voici que le Christ vient dire aux Noirs Citation "Bien des premiers seront derniers, et des derniers premiers." Autrement dit, dans l'autre monde, finie cette malédiction qui court sur la qui compte, ce sont alors d'autres valeurs comme l'humilité, l'amour, la droiture du coeur, la vérité. La théologie n'est pas une lecture donne le SENS PROFOND, nourrissant pour l'âme, de ces faites ce que vous voulez de cette explication !_________________Arnaud CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1019 Chronologiquement oui, car il est capable de dire à la même époque une chose et son contraire. Pour un Dieu d'ordre, on est loin du La difficulté n'est pas de comprendre les idées nouvelles, mais d'échapper aux idées anciennes. - Keynes Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1021 Quelqu'Un a écrit Mes pensées sont au dessus de vos pensées. Je répète même si les textes n'ont pas l'air chronologiques, cela te gène, que Dieu pardonne ?Ou lui reproches-tu d'être bon ? CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1034 Cela me gêne pour le pauvre bougre qu'on a massacré avec sa femme et ses enfants sur le principe des textes qui disent le La difficulté n'est pas de comprendre les idées nouvelles, mais d'échapper aux idées anciennes. - Keynes Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1035 Qui est ce pauvre bougre ? CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1037 Tu as certains noms dans les textes au-dessus. La difficulté n'est pas de comprendre les idées nouvelles, mais d'échapper aux idées anciennes. - Keynes Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1041 Je ne lis jamais les prends soin de personnages mythologique, maintenant ? CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1043 Ils sont mythologiques pour toi maintenant ? Je suis ravi de l' La difficulté n'est pas de comprendre les idées nouvelles, mais d'échapper aux idées anciennes. - Keynes Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1044 Citation Cela me gêne pour le pauvre bougre qu'on a massacré avec sa femme et ses enfants sur le principe des textes qui disent le contraire. En toute gentillesse, peut-être que tu parles de toi ? CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1051 Te lancer dans ma psychanalyse ne justifiera pas les génocides de Josué. La question est de savoir si pour toi c'est de la mythologie ou de la réalité ?_________________ La difficulté n'est pas de comprendre les idées nouvelles, mais d'échapper aux idées anciennes. - Keynes Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1054 Non, je suis pas psychanaliste ; un ami potentiel, questions de réthoriques me les brisent je vais App à toi. CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1057 Je me disais bien aussi ventre affamé n'a pas d'oreilles Sinon, même JCMD est mon ami, donc don't worry ;_________________ La difficulté n'est pas de comprendre les idées nouvelles, mais d'échapper aux idées anciennes. - Keynes Contenu sponsoriséSujet Re Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Dieu fait-il payer la faute des pères sur les fils ? Page 1 sur 1 Sujets similaires» Dieu fait-il payer les fils pour la faute des pères ?» Bible Dieu fait retomber la faute des pères sur les fils ?» Selon Arnaud Dieu fait ceci, Dieu fait cela, mais que fait Dieu exactement?» L'erreur que font de nombreux chrétien, quand ils disent que Dieu a fait retomber sa colère sur Jésus son Fils, au lieu de la faire tomber sur nous.» Jésus fils unique ou fils choisi par Dieu ?Permission de ce forumVous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forumDOCTEUR ANGÉLIQUE FORUM CATHOLIQUE Archives Archives Théologie dogmatique, morale et diversSauter vers Deuxième prédication de l’Avent - L’Esprit Saint et le charisme du discernement vendredi 9 décembre 2016 Poursuivons nos réflexions sur l’œuvre de l’Esprit Saint dans la vie du chrétien. Saint Paul mentionne un charisme particulier appelé discernement des esprits » 1 Cor 12, 10. A l’origine, cette expression a un sens bien précis elle indique le don qui permet de distinguer, parmi les paroles inspirées ou prophétiques prononcées durant une assemblée, celles qui viennent de l’Esprit du Christ et celles qui proviennent d’autres esprits, c’est-à-dire de l’esprit de l’homme, ou de l’esprit démoniaque, ou de l’esprit du monde. Pour l’évangéliste Jean aussi c’est celui-ci le sens fondamental. Le discernement consiste à examiner les esprits pour voir s’ils sont de Dieu » 1 Jn 4,1-6. Pour Paul le critère fondamental de discernement c’est de proclamer que Jésus est Seigneur » 1 Cor 12, 3; pour Jean c’est reconnaitre que Jésus est venu dans la chair », autrement dit l’incarnation. Déjà avec lui le discernement commence à être utilisé comme fonction théologique, comme critère pour discerner les vraies des fausses doctrines, l’orthodoxie de l’hérésie, ce qui deviendra central par la suite. 1. Le discernement dans la vie ecclésiale Il existe deux domaines dans lesquels ce don du discernement des esprits doit s’exercer le domaine ecclésial et le domaine personnel. Dans la vie de l’Eglise, le discernement des esprits passe par l’autorité du magistère, qui doit néanmoins tenir compte également, entre autres critères, du sens des fidèles, le sensus fidelium ». Je voudrais m’arrêter sur un point en particulier qui peut servir dans les discussions en acte dans l’Eglise par rapport à certains problèmes. Il s’agit du discernement des signes des temps. Le concile a déclaré L’Église a le devoir, à tout moment, de scruter les signes des temps et de les interpréter à la lumière de l’Évangile, de telle sorte qu’elle puisse répondre, d’une manière adaptée à chaque génération, aux questions éternelles des hommes sur le sens de la vie présente et future et sur leurs relations réciproques » . Il est clair que si l’Eglise doit scruter les signes des temps à la lumière de l’Evangile, ce n’est pas pour appliquer aux temps », autrement dit aux situations et aux nouveaux problèmes qui émergent dans la société, les remèdes et les règles de toujours, mais pour leur apporter de nouvelles réponses, adaptées à chaque génération » comme dit le texte que je viens de citer. La difficulté, sur ce chemin – à prendre très au sérieux – c’est la peur de compromettre l’autorité du magistère, en admettant des changements dans ses décisions. Il y a une considération qui peut aider, je crois, à surmonter, dans un esprit de communion, cette difficulté. Le degré d’infaillibilité que l’Eglise et le Pape revendiquent n’est certainement pas supérieur à celui qui est attribué à l’Ecriture révélée. Or l’inerrance biblique garantit que l’Ecrivain sacré exprime la vérité d’une façon et à un degré qui reflète ce qui pouvait être dit et entendu au moment où il l’écrit. Nous voyons que tant de vérités se forment lentement et progressivement, comme celle de l’au-delà et de la vie éternelle. Dans le domaine moral aussi, tant de coutumes et lois antérieures sont par la suite abandonnées au bénéfice de lois et critères qui répondent davantage à l’esprit de l’Alliance. Un exemple parmi tous Dans le livre de l’Exode il est dit que Dieu punit la faute des pères sur les fils cf. Ex 34, 7, mais Jérémie et Ezéchiel diront le contraire, affirmant que Dieu ne punit pas les fautes des pères sur les fils, mais que chacun devra répondre de ses propres actions cf. Jr 31, 29-30; Ez 18, 1 ss.. Dans l’Ancien Testament le critère de base pour surmonter les prescriptions antérieures est celui d’une meilleure compréhension de l’esprit de l’Alliance et de la Torah; dans l’Eglise, le critère est celui d’une relecture de l’Evangile à la lumière des nouvelles questions qui se posent à elle. Scriptura cum legentibus crescit », disait saint Grégoire Le Grand l’Ecriture grandit avec ceux qui la lisent . Maintenant nous savons que la règle constante de Jésus, en matière de morale, se résume en quelques mots Non au péché, oui au pécheur ». Il n’y a pas plus sévère que lui pour condamner la richesse inique, mais il s’invite chez Zachée et le seul fait d’aller vers lui suffit à le changer. Il condamne l’adultère, y compris celui du cœur, mais pardonne à l’adultère et lui redonne espoir; il réaffirme l’indissolubilité du mariage, mais parle avec la Samaritaine qui avait eu cinq maris et lui révèle le secret qu’il n’avait dit à personne d’autre, de manière aussi explicite Je le suis le Messie moi qui te parle » Jn 4, 26. Si nous nous demandons comment se justifie théologiquement une distinction aussi nette entre le péché et le pécheur, la réponse est très simple le pécheur est une créature de Dieu, faite à son image, et il conserve sa dignité, malgré toutes les aberrations le péché n’est pas œuvre de Dieu, ne vient pas de Lui, mais de l’ennemi. C’est la meme raison pour laquelle Jésus Christ, s’est fait en tout semblable à nous, excepté le péché » cf. Hé 4,15. Pour honorer ce devoir de discernement sur les signes du temps, il est un facteur important la collégialité des évêques. Cette collégialité, dit un passage de Lumen gentium, permet de décider en commun de toutes les questions les plus importantes, par une décision que l’avis de l’ensemble permet d’équilibrer » . L’exercice effectif de la collégialité apporte au discernement et à la solution des problèmes la variété des situations locales et des points de vue, des lumières et des dons différents, dont chaque église et chaque évêque est porteur. Nous en avons une émouvante illustration dans le premier concile » de l’Eglise, celui de Jérusalem. Un large espace fut donné à deux points de vue contraires, l’un des judaïsants » et l’autre favorable à l’ouverture aux païens; il y eut une vive discussion », mais qui leur permit, à la fin, d’annoncer leurs décisions en prononçant cette formule extraordinaire Nous avons décidé l’Esprit Saint et nous… » Act 15, 6 ss.. On voit ici que l’Esprit guide l’Eglise de deux façons parfois directement et charismatiquement, par la révélation et l’inspiration prophétique; d’autres fois, collégialement, par une patiente et difficile confrontation, et même le compromis, entre les parties et les points de vue différents. Les propos de Pierre, le jour de la Pentecôte et chez Corneille sont très différents de ceux qu’il tiendra par la suite, pour justifier sa décision devant les anciens cf. Act 11, 4-18; 15, 14; le premier discours est de type charismatique, le second de type collégial. Il faut donc avoir confiance en l’Esprit, en ses capacités d’intervention pour aboutir à un accord, même s’il peut sembler parfois que tout le processus échappe à tout contrôle. A chaque fois que les pasteurs des Eglises chrétiennes, au niveau local ou universel, se réunissent pour un discernement ou pour prendre des décisions importantes, il devrait y avoir dans le cœur de chacun cette confiante certitude que résument les deux versets du Veni creator Ductore sic te praevio – vitemus omne noxium – avec toi comme notre guide – nous éviterons tout mal ». 2. le discernement dans la vie personnelle Passons maintenant au discernement dans la vie personnelle. Comme charisme appliqué à chaque individu, le discernement des esprits a subi au fil des siècles une évolution considérable. A l’origine, nous l’avons vu, le don devait servir à discerner les inspirations des autres, de ceux qui avaient parlé ou prophétisé dans l’assemblée; dans la suite, il a servi surtout à discerner ses propres inspirations. Cette évolution n’est pas arbitraire; il s’agit en effet du même don, quoique exercé en deux situations et sur deux objets differents. Une grande partie de ce que les auteurs spirituels ont écrit sur le don de conseil », s’applique aussi au charisme du discernement. Par le biais du don, ou du charisme, du conseil, l’Esprit Saint aide à évaluer les situations et orienter les choix, non seulement sur la base de critères de sagesse et prudence humaine, mais à la lumière aussi des principes surnaturels de la foi. Le premier discernement fondamental des esprits est celui qui permet de distinguer l’Esprit de Dieu » de l’esprit du monde » cf. 1 Cor 2, 12. Saint Paul donne un critère objectif de discernement, le même que celui de Jésus les fruits. Les actions de la chair » révèlent qu’un certain désir vient du vieil homme pécheur; les fruits de l’Esprit » révèlent qu’il vient de l’Esprit de Dieu cf. Gal 5, 19-22. Les tendances de la chair s’opposent à l’Esprit et les tendances de l’Esprit s’opposent à la chair » Gal 5, 17. Parfois ce critère objectif ne suffit pas parce que le choix n’est pas entre le bien et le mal, mais entre un bien et un autre bien, et il s’agit de voir ce que Dieu veut, dans une circonstance particulière. C’est surtout pour répondre à cette exigence que saint Ignace de Loyola développa sa doctrine sur le discernement. Il invite à regarder une chose en particulier ses propres dispositions intérieures, les intentions les esprits » qui sont derrière un certain choix. En faisant cela il s’inscrit dans une tradition déjà affirmée. Un auteur médiéval avait écrit Qui peut vérifier si les esprits viennent de Dieu, à moins d’avoir reçu de Dieu le discernement des esprits, et de pouvoir ainsi examiner avec précision et sans se tromper les pensées, les affections et les intentions de l’esprit ? Ce discernement est à la source de toutes les vertus et chacun en a besoin, soit pour conduire les autres, soit pour se diriger et s’amender soi-même…. Tel est le vrai discernement, en qui se rejoignent la droiture de la pensée et la pureté de l’intention. » . Saint Ignace a suggéré des moyens pratiques pour appliquer ces critères . L’un deux est celui-ci. Face à deux choix possibles, il faudrait s’arrêter d’abord sur l’un, comme si on était sûr de le choisir, se fixer dessus pendant un jour ou plus; puis vérifier les réactions du cœur face à ce choix s’il est paisible, si ce choix correspond aux autres choix déjà faits ; si une voix en vous vous encourage dans cette direction, ou au contraire, si un voile d’inquiétude l’entoure. Répéter le processus avec la seconde hypothèse. Le tout dans un climat de prière, d’abandon à la volonté de Dieu, d’ouverture à l’Esprit Saint. A la base du discernement, chez saint Ignace, nous avons sa doctrine de la sainte indifférence ». Celle-ci consiste à se mettre dans un état de totale disponibilité à accueillir la volonté de Dieu, renonçant, dès le départ, à toute préférence personnelle, comme une balance prête à s’incliner du côté où le poids sera plus fort. L’expérience de la paix intérieure devient ainsi le critère principal dans tout discernement. Sera considéré conforme à la volonté de Dieu, le choix qui, après mûre réflexion et prière, laissera plus de paix dans le cœur. Au fond, il s’agit d’appliquer le vieux conseil que donna le beau-père Jéthro à Moïse présenter les questions à Dieu » et attendre en priant sa réponse cf. Ex 18, 19. Dans tous les cas, une bonne disposition de fond à faire la volonté de Dieu, est la condition la plus favorable pour un bon discernement. Jésus disait Mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas à faire ma volonté, mais la volonté de Celui qui m’a envoyé » Jn 5, 30. Le danger aujourd’hui c’est que certaines manières de comprendre et pratiquer le discernement accentuent tellement les aspects psychologiques, qu’elles finissent par oublier que l’Esprit Saint est, dans tout discernement, le premier agent. L’évangéliste Jean voit, comme facteur décisif dans le discernement, l’onction qui vient de celui qui est saint », c’est-à-dire de l’Esprit 1 Jn 2,20. Saint Ignace aussi rappelle que dans certains cas, seule l’onction de l’Esprit Saint permet de discerner ce qu’il faut faire . Il y a une profonde raison théologique à cela. L’Esprit Saint est lui-même la volonté substantielle de Dieu et quand il entre dans une âme il se manifeste comme la volonté même de Dieu pour celui dans lequel il se trouve» . Le discernement n’est, dans le fond, ni un art, ni une technique, mais un charisme, c’est-à-dire un don de l’Esprit! Les aspects psychologiques ont une grande importance, mais ils sont secondaires », autrement dit ils viennent après. Un des anciens Père écrivait Il n’appartient qu’au Saint-Esprit de purifier notre esprit. Il faut donc par tous les moyens, et surtout par la paix de l’âme, laisser se reposer le Saint-Esprit afin que nous ayons la lampe de la science toujours brillante en nous. Car si elle ne cesse pas d’envoyer les rayons de sa lumière dans la profondeur intime de notre âme, non seulement toutes les attaques hostiles et ténébreuses des démons se découvrent à notre esprit, mais encore elles perdent beaucoup de leur force à être débusquées par cette lumière sainte et glorieuse. Et c’est pourquoi l’Apôtre dit N’éteignez pas l’Esprit 1 Ts 5,19 » . L’Esprit Saint, généralement, ne diffuse pas de lumière dans l’âme de façon miraculeuse et extraordinaire, mais très simplement, à travers la parole des Ecritures. C’est comme ça qu’ont eu lieu les discernements les plus importants de l’histoire. En écoutant la parole de l’évangile Si tu veux être parfait… », Antoine comprit ce qu’il devait faire et le monachisme commença. De cette même manière, François d’Assise reçut une lumière pour commencer son mouvement de retour à l’évangile. Après que le Seigneur m’eut donné des frères – écrit-il dans son Testament – personne ne me montrait ce que je devais faire, mais le Très-Haut Lui-même me révéla que je devais vivre selon la forme du saint Evangile ». Il le lui révéla en écoutant, durant une Messe, le passage de l’évangile où Jésus dit aux disciples d’aller par le monde sans rien prendre pour la route, ni bâton, ni sac, ni pain, ni tunique de rechange » cf. Lc 9,3 . Je me souviens moi-même d’un petit épisode du même genre. Un homme vint chez moi durant une mission, pour me parler d’un problème. Il avait un fils de 11 ans pas encore baptisé. Si je le baptise, disait-il, cela fera un drame dans la famille, car ma femme est devenue membre d’une secte et ne veut pas entendre parler de baptême à l’Eglise; si je ne le baptise pas, je n’ai pas la conscience tranquille, car quand nous nous sommes mariés nous étions tous les deux catholiques et avions promis de baptiser nos enfants ». Un cas typique de discernement. Je lui dit de revenir le lendemain, pour me donner le temps de prier et réfléchir. Le lendemain, il vint à ma rencontre le visage rayonnant, et me dit J’ai trouvé la solution, père. J’ai lu dans ma Bible l’épisode d’Abraham et j’ai vu que lorsqu’il amène son fils Isaac pour l’immoler, il ne dit rien à sa femme! ». La parole de Dieu l’avait éclairé mieux que n’importe quel conseil humain. Moi-même je baptisa le garçon et ce fut une grande joie pour tout le monde. A côté de l’écoute de la Parole, nous avons l’examen de conscience, qui est la pratique la plus commune pour exercer le discernement au niveau personnel. Mais cet examen ne devrait pas se limiter à une préparation à la confession, mais devenir une capacité constante de se mettre sous la lumière de Dieu et se laisser scruter » par Lui au plus profond de notre sphère intime. A cause d’un examen de conscience non pratiqué ou pas bien fait, la grâce de la confession devient problématique soit on ne sait pas quoi confesser, soit elle est trop chargée d’un poids psychologique et pédagogique, c’est-à-dire tournée uniquement vers une amélioration de la vie. Un examen de conscience qui ne se réduit qu’à la préparation d’une confession permet de déterminer quelques péchés, mais n’amène pas à une relation authentique, à un vrai face-à-face avec le Christ. Cela devient facilement une liste d’imperfections, confessées pour se sentir mieux, sans cette attitude de vrai repentir qui fait expérimenter la joie d’avoir en Jésus un si grand rédempteur ». 3. Se laisser guider par l’Esprit Saint Le résultat concret de cette méditation est de renouveler la décision de nous abandonner en tout et pour tout à la conduite intérieure de l’Esprit Saint, comme pour une sorte de direction spirituelle ». A’ propos des israélites dans le désert, il est écrit, que si la nuée ne s’élevait pas, ils campaient jusqu’au jour où elle s’élevait » Ex 40, 36-37. Nous non plus, nous ne devons rien entreprendre, si ce n’est poussé par l’Esprit Saint, dont la nuée, selon les Pères, était l’image , et après l’avoir consulté avant toute action. Nous en avons un exemple particulièrement clair dans la vie de Jésus. Celui-ci n’a jamais rien entrepris sans l’Esprit Saint. Avec l’Esprit Saint il est allé dans le désert ; poussé par la puissance de l’Esprit Saint il en est reparti et a commencé sa prédication; sous l’action de l’Esprit Saint » il a choisi ses apôtres cf. Act 1,2; poussé par l’Esprit il a prié et s’est offert lui-même au Père cf. Hé 9, 14. Nous devons nous garder d’une tentation celle de vouloir donner des conseils à l’Esprit Saint, au lieu de les recevoir. Qui a mesuré l’Esprit du Seigneur ? Qui l’a conseillé pour l’instruire ? » Is 40,13. L’Esprit Saint dirige tout le monde, et n’est dirigé par personne; il guide, n’est pas guidé. Il y a une façon subtile de suggérer à l’Esprit Saint ce qu’il devrait faire avec nous et comment il devrait nous guider. Il arrive même parfois que nous prenions des décisions et les attribuions avec désinvolture à l’Esprit Saint. Saint Thomas d’Aquin parle de cette conduction intérieure de l’Esprit comme d’un instinct propre aux justes » De même que dans la vie corporelle, écrit-il, le corps n’est mû que par l’âme qui le vivifie, dans la vie spirituelle, chacun de nos mouvements devrait provenir de l’Esprit Saint » . C’est ainsi qu’agit la loi de l’Esprit »; c’est ce que l’Apôtre appelle se laisser animer par l’Esprit » Gal 5,18. Nous devons nous abandonner à l’Esprit Saint comme les cordes de la harpe s’abandonnent aux doigts de celui qui les bougent. Comme de bons acteurs, nous devons tendre l’oreille à la voix du souffleur caché, pour réciter fidèlement notre rôle sur la scène de la vie. C’est plus facile qu’on ne le pense, car notre souffleur parle en nous, nous enseigne toute chose, nous instruit sur tout. Il suffit parfois d’un simple coup d’œil intérieur, d’un mouvement du cœur, d’une prière. Un saint évêque du IIème siècle, Méliton de Sardes, a reçu une belle éloge que j’aimerais bien que chacun de nous reçoive après la mort Au cours de sa vie il a fait toute chose, mû par l’Esprit Saint » . Demandons au Paraclet de diriger nos esprits et toute notre vie, avec les paroles d’une prière que l’on récite à l’office de la Pentecôte dans les Eglises de rite syriaque Esprit qui distribues à chacun des charismes; Esprit de sagesse et de science, qui aimes les hommes; Emplis les Prophètes, parfais les Apôtres, Fortifie les martyrs, inspire l’enseignement des docteurs! C’est à toi, Dieu Paraclet, que nous adressons ces supplications. Nous te demandons de nous renouveler de tes saints dons, De reposer sur nous comme sur les Apôtres au cénacle. Répands sur nous tes charismes, Remplis-nous de la sagesse de ta doctrine, Fais de nous les temples de ta gloire, Enivre-nous du breuvage de ta grâce. Donne-nous de vivre pour Toi, De Te donner notre consentement Et de T’adorer, Toi le Pur et le Saint, Dieu, Esprit Paraclet » . Traduction de Zenit et spes, 4. Grégoire Le Grand, Homélies sur Ezéchiel 8. gentium, 22. de Forde, Archevêque de Canterbury, Traités, 6 PL 204, 466. St. Ignace de Loyola, Exercices spirituels, quatrième semaine ed. BAC, Madrid 1963, pp. 262 ss. G. Bottereau, Indifférence, dans Dictionnaire de Spiritualité , vol 7, coll. 1688 ss » Ignace de Loyola, Constitutions, 141. 414 ed. cit, pp. Guillaume de St. Thierry, Le miroir de la foi, 61 SCh 301, p. 128. de Photicé, Cent chapitres, 28 SCh 5, pp. 87 ss.. de Celano, Vita prima, 22 FF, 356. Ambroise, Sur l’Esprit Saint, III, 4, 21; Sur les sacrements, I, 6, 22. Thomas d’Aquin, Sur la Lettre aux Galates, lez. 7, n. 340. de Césarée, Histoire ecclésiastique, V, 24, 5. Syrorum, in Siman, L’expérience de l’Esprit, ci Page 47 Lundi, 1. février 2010 154 13 ThEv vol. 1 , n° 3, 2002 p. 47-50 Émile Nicole La faute des pères Le second commandement du Décalogue qui interdit le culte des images est assorti d’une menace impressionnante où le Seigneur se présente comme le Dieu jaloux visitant » la faute des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui le haïssent Ex et Dt La menace est cependant immédiatement suivie d’une promesse, plus impressionnante encore, qui étend jusqu’à mille générations la bonté du Seigneur pour ceux qui l’aiment et lui obéissent, un simple calcul 1 000 x 25 ans = 25 000 ans montre à quel point la durée dépasse la mémoire humaine ! Cette déclaration contrastée réapparaît deux fois dans le Pentateuque. Elle accompagne la révélation exceptionnelle accordée à Moïse qui demandait à voir la gloire de Dieu Ex Quelque temps plus tard, Moïse en use pour implorer le pardon de Dieu en faveur de son peuple à un moment crucial découragé par le rapport des espions, le peuple refusait d’entreprendre la conquête du pays de Canaan Nb Dans les deux cas la partie positive s’enrichit de la compassion du Seigneur et de son pardon alors que le Décalogue évoquait seulement sa bienveillance ou sa fidélité. On remarquera aussi que l’ordre est inversé, le pardon et la bienveillance venant en tête et la sévérité en contrepoint mais qui ne tient pas le coupable pour innocent... » Les deux faces indissociables de la formule menace et promesse, comme aussi son double usage comme avertissement renforçant un commandement Décalogue ou comme fondement d’une demande de pardon, préviennent que ce serait abuser de l’Ecriture de ne retenir qu’un aspect au détriment de l’autre ou d’utiliser une des faces pour nier l’autre l’avertissement n’est pas sans la promesse, ni la promesse sans l’avertissement. La disproportion entre les 3 ou 4 générations de la sanction à cette échelle on peut encore compter et suivre une généalogie et les 1 000 générations de la bienveillance et de la grâce qui défient tout contrôle, sans annuler la sévérité, LA BIBLE AU SCANNER 47Page 2 and 3 Page 48 Lundi, 1. févriPage 4 Page 50 Lundi, 1. févri FERMER Filtrer parmi les 3177 résultats Séries texte Série texte sérietexte30j Ces animaux qui nous enseignent mer te le raconteront…» Job L’homme aurait-il quelque chose à apprendre de la part des bêtes ? Or, avec humour, Dieu nous invite à nous laisser instruire par les bêtes. Qui est le plus savant ? Soyons humbles et acceptons, comme Dieu nous le recommande, d’aller à l’école de ces animaux mentionnés dans la Bible. Paul Calzada Série texte sérietexte7j Qui dis-tu que je suis ? Je tiens à dédicacer ce parcours à l’homme le plus encourageant de la terre, à mon ami, à mon grand frère divinité ». Celui qui m’a vu a vu le Père ». Jean 14 Jour 5 Dieu est Esprit Les attributs de Dieu le Saint-Esprit, la conscience », la sagesse votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irréprochable ». 1 Thessaloniciens. 5 Jour 7 Moi, mon corps La purification de mon corps, offrande d’amour. Puisque celui qui vous a appelés est Freddy de Coster Lifestyle Message texte Lifestyle Si tu veux trouver, cherche ! La plupart du temps, ils avaient la réponse à portée de main, ou plutôt à portée d’yeux. A la maison, c’est moi. » Cherchez et vous trouverez » Matthieu Si l’on veut trouver, il faut chercher. une merveilleuse promesse attachée à cet encouragement à chercher la face de Dieu Cherchez et vous trouverez » Matthieu . Anne Bersot Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inébranlable - partie 2 C’est bien dans les épreuves que ma foi a été fortifiée, que mon amour pour Dieu et mon attachement à Voici les 3 derniers principes à mettre en place dans notre vie. ⛪ Principe 3 - Rester attachée à l “stratégie” du chrétien victorieux repose sur ce verset de Jacques . 1 Pierre Jésus nous a montré comment faire, lorsqu’il s’est retrouvé dans le désert. sur l’obéissance nous conduit à la repentance et à la victoire sur ce péché D' étouffer la peur en se Lisa Giordanella Message texte Lifestyle "Dieu, comment m’aimes-tu ?" Dieu nous transforme à son image, et si les 7 traits de caractère de Daniel vous ont donné envie de J’aimerais vous entraîner à le vivre à travers ce texte… Dieu m’a fait la grâce de me donner une image parfois de la peine à le croire, à se l’approprier, tout simplement à LE VIVRE. un divorce On a été abandonné à la naissance On a reçu un mauvais concept de l’amour de Dieu On n’a Et là, il m’a demandé de regarder à gauche et à droite. Lisa Giordanella Message texte Lifestyle Le timing parfait ✘ Je le prie selon sa volonté ✘Je calque mes prières selon Sa parole ✘ Je persévère davantage ✘ Je m’attache En réalité, la Bible nous explique qu’il y a des étapes... Jésus qui a TOUT accompli pour nous sur la croix ? règne, lieu invisible, mais Dieu est partout il y a aussi 7 “étages” du 1er au 7ème ciel. ce qui va conditionner notre engagement suivant la condition à respecter pour la livraison ! Lisa Giordanella 0258 Message texte Lifestyle 3 astuces pour avancer quand rien ne bouge C'est vrai, la vie ne se déroule pas toujours comme on l’a prévu. ça peut être difficile quelquefois Psaumes Mais au verset 24, il reconnaît la toute puissance de Dieu “ T u me conduis selon ton C’est ce que faisait Salomon “Mais voici la pensée que je me rappelle à moi-même, la raison pour laquelle j’aurai de l’espérance” Frapper aux portes sans se décourager Jésus nous rappelle dans Mathieu Continuez à chercher, à passer des entretiens, la bénédiction arrive, redressez-vous. Christine Piauger Message texte Lifestyle "Toujours joyeux" facile à dire ! La Bible nous apprend, que même triste, on peut être content. Ecclésiaste Ah bon ?! Il y a deux types de joie la joie qu’offre notre société et la joie selon Dieu . Cette joie-là conduit directement à l’esclavage, à la mort, comme nous l’explique la Parole dans les Et que l’un conduit à la joie de l’Éternel et l’autre à une tristesse indélébile. Toutes les conditions pour avoir la vie - la joie - sont réunies ici obéissance, attachement, conditions Lisa Giordanella Message texte Lifestyle Laisse-toi transformer en millésime ! J’aime beaucoup la magnifique région Bordelaise. suis dans la région. Certains, selon l’origine, la qualité du raisin et le soin apporté à le produire, deviendront de véritables Jean Nous sommes la création de Dieu, semblable à un raisin, à ceci près, que nous décidons ce que Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le Ludovic Caprin Message texte Lifestyle Tout est à toi si...! Dieu a manifesté premièrement son amour pour nous en nous offrant son Fils Jésus pour le pardon, la délivrance Puis, sous forme de promesses qu’Il nous a déjà données en héritage avec la première alliance sous Abraham Jean 3. bon, agréable et parfait se résume à faire la volonté de Dieu. , mais on fait tout par amour pour notre Sauveur et Seigneur… Que notre cœur s’attache à lui chaque jour Lisa Giordanella Message texte Lifestyle Etes-vous un panier percé ? J’étais là pour faire plaisir à mes filles. La première a passé tout son argent en crème glacée et bonbons. La deuxième a gardé ses sous, ne trouvant rien à son goût ou dans ses moyens, et la dernière a acheté La crème glacée de la première a fondu et s’est évaporée dans son estomac. nous dit de ne pas nous faire avoir par ce piège, mais de nous amasser des trésors dans le ciel et d’y attacher Anne Bersot La Question Taboue Message texte La question taboue Le sexe avant le mariage est-il péché ? `D'après 1 Corinthiens , la réponse est clairement oui Toutefois, pour éviter toute immoralité Pour résumer, 1 Corinthiens dit que, puisque les hommes ne savent pas se contrôler et qu'il y a tant Mais les couples doivent comprendre que Dieu a d'abord prévu la sexualité pour faire des enfants. Par conséquent, un couple qui a des rapports sexuels avant le mariage pèche à la fois en profitant de de la structure familiale que Dieu a prévue pour chaque enfant. Le sexe avant le mariage est-il péché ? Sur un total de participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Partager La question taboue Message texte La question taboue Le chrétien doit-il donner la dîme ? La pratique de donner la dîme à Dieu, c'est-à-dire la dixième partie de son revenu, est une très vieille dîme de tout au sacrificateur Melchisédek Genèse ; Hébreux . Plus tard, Jacob décida aussi de donner la dîme à Dieu Genèse . À part six autres textes dans Hébreux , où il est question d'Abraham, le mot dîme ne se trouve sous la Nouvelle Alliance, qui est une " alliance plus excellente " Hébreux ; ? Jean-Claude Guillaume Message texte La question taboue Peut-on tutoyer Dieu ? Wikipédia L'usage du vous a longtemps prédominé dans la société française, jusqu'à la fin du 18e siècle Comment s’adresser à Dieu ? Exode hiérarchie Celui qui demeure sous l'abri du Très-Haut repose à l'ombre du Tout-Puissant. L'esprit de Dieu m'a créé, et le souffle du Tout Puissant m'anime. Concernant Dieu, si on reprend les éléments attachés à chaque pronom, il est bien difficile de trancher Peut-on tutoyer Dieu ? Sur un total de participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Partager Elisabeth Dugas Message texte La question taboue Dieu approuve-t-il nos passions ? Comment doit se situer le chrétien par rapport à cela ? Il y a dans la Bible 13 versets qui mentionnent passion , passions , passionnée ; tous expriment une notion profondément négative, appartenant au péché, à la nature humaine déchue, au comportement charnel " … passions infâmes " Rom ; " … passions des péchés " Rom ; " … crucifié la S'il est légitime de se fixer des buts, d'y attacher un très grand intérêt et de montrer de la ténacité Jean-Claude Guillaume Message texte La question taboue Les femmes peuvent-elles porter un pantalon à l’église ? qui en 1972 défrayait déjà la chronique, lorsqu’une jeune attachée parlementaire s’était vu interdire Comme à l'Assemblée Nationale, dans nos églises, la question du code vestimentaire à adopter, lequel Alors, j’avoue que le dimanche ma tendre moitié me pose toujours la question relative à la décence de Mais malheur à celui qui en est la cause. Il vaudrait mieux pour lui qu’on lui attache au cou une grosse pierre et qu’on le jette dans la mer, François Bernot Message texte La question taboue Dieu punit-il encore par la mort ? Jésus, était consacré à Dieu dès sa naissance miraculeuse Marc ; Luc et Luc . Il annonce la venue imminente du Messie attendu par les juifs Marc . du Seigneur Jésus Luc . On peut alors se poser la question Pourquoi Dieu a-t-il répondu favorablement à la prière d'Ezéchias Un chrétien qui s'est attaché au Seigneur Jésus, et qui croit dans la vie éternelle, ne peut pas juste Elisabeth Dugas Message texte La question taboue Existe-t-il un modèle biblique du couple ? Que dit exactement la Bible à ce sujet ? Malachie ; Matthieu ; Marc ; 1 Corinthiens ; Éphésiens . de fidélité ne soit pas présente dans le texte de prime abord, elle est implicite dans l'action de "s'attacher mutuelle, surtout en matière de sexualité 3- Durabilité Cet attachement n'a pas de limite temporelle Le rôle actif de l'homme en Genèse qui doit quitter son père et sa mère et s'attacher à sa femme Existe-t-il un modèle biblique du couple ? Sur un total de participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Partager Guillaume Bourin Message texte La question taboue Boire de l'alcool est-il péché ? 7, 14, Proverbes Ésaïe 22, Elle n'interdit cependant Ecclésiaste dit va […] boire ton vin dans la gaieté. » Selon le Psaume 104, aux versets 14-15 À la lumière de ces principes, il serait extrêmement difficile pour un chrétien de dire qu'il abuse d'alcool Jésus a changé de l'eau en vin. C'est l'ébriété et la dépendance à l'alcool que les chrétiens doivent absolument éviter Éphésiens La question taboue Message texte La question taboue Dieu guérit-il encore aujourd'hui ? Connaissez-vous des gens qui ont été guéris suite à la prière ? Dieu ne promet pas de nous guérir à chaque fois que nous sommes malades 2 Corinthiens . guérir ou d’être guérie voir Matthieu . Nous restons attachés à cette parole qui habite nos coeurs. » La requête de A. Edens Elvéus Famille & co Message texte Couple Les 3 étapes pour construire un couple en béton ! S’attacher l’un à l’autre, en s’appliquant à découvrir ses points communs -3. ATTACHER L’attachement est un processus. L’attachement se transforme et grandit tout au long des différentes étapes de la vie pendant la lune S’attacher est un travail volontaire, celui de la construction de la vie de couple. Il ne faut pas donner à Satan l’occasion de vous tenter " nous dit Paul en 1 Corinthiens 7/5. Famille je t'aime Message texte Jeune Faîtes-vous des réseaux sociaux vos idoles ? quel point beaucoup d’entre nous y sont attachés. Certains peuvent passer 4 à 6 h par jour connectés à leur fil d’actualité. Mais avez-vous déjà passé 6 h par jour dans la lecture de la bible, la prière, la louange et l’adoration Entraînons-nous à rester attachés au Seigneur 1 Timothée . la vanité, la superficialité, au mensonge et à l’hypocrisie. Julie Boccovi Message texte Femme Ce que chaque femme devrait savoir avant de fréquenter un homme Et que de douleurs après, quand on se rend compte qu’on a fait confiance à la mauvaise personne ! La valeur de quelque chose à nos yeux se mesure par ce que nous sommes capables d’investir ou de dépenser Il n’a pas peur de te célébrer publiquement. il ne te met pas la pression pour goûter à ce que tu as Tu sais que cet homme t’accorde de la valeur quand il délaisse toutes les autres femmes pour s’attacher Matthieu Ton cœur et ta vie sont précieux. Aisha Betoko Message texte Couple 3 étapes pour un rendez-vous amoureux réussi On ne ressent plus la fatigue, et ces effets ressemblent à ceux d’une drogue. Certains deviennent accros à la PEA, et c’est ainsi qu’ils multiplient les conquêtes sans lendemains. 6 mois et 2 ans, puis cette hormone va diminuer, pour être remplacée par l’Ocytocine, l’hormone de l’attachement depuis de nombreuses années et continuer à fabriquer de la PEA. fait - Je te dis la partie de ton corps que je préfère - Nous méditons sur 1 corinthiens / nous Christine Piauger Message texte Femme Mamans, libérez-vous de la culpabilité ! Chroniques Bien que court, ce verset en dit long. Tout d’abord, il nous dit que c’est la mère de Yaebets qui lui a donné son nom, ce qui laisse à penser c’est le père qui en général donnait le nom à l’enfant La traduction littérale du nom qu’elle lui a de me focaliser sur mes erreurs Grâce à Jésus qui a vaincu nos fautes à la croix, au prix qui a été toute mon énergie vers ce qui est devant moi, je poursuis ma course vers le but pour remporter le prix attaché Joyce Meyer Message texte Couple 5 choses à faire pour relancer l'amour dans son couple Cet amour-là est en général centré sur soi, on a besoin de l’autre pour être bien. L’amour PHILAE C’est un amour fait d’émotions, et d’attachement. La plupart des couples, s’arrêtent à cette notion de l’amour. C'est le mot Agape qui est utilisé dans 1 corinthiens "Il ne brisera pas le roseau qui se ploie, et il n’éteindra pas la lampe dont la mèche fume encore." Christine Piauger Message texte Célibataire Les pires erreurs que les chrétiens célibataires font Certains célibataires chrétiens sont extrêmement naïfs quant à la puissance des sentiments amoureux. incroyant vous change après vous avoir déçu et que vous ayez compromis vos mœurs ou endommagé votre foi. 7. Dieu veut que les célibataires soient entièrement dévoués à Jésus cf. 1 Corinthiens Je dis cela et propre à vous attacher au Seigneur sans distraction. Pourtant, trop souvent nous nous attendons à ce que d’autres personnes nous apportent la satisfaction Famille & co Message texte Couple Si seulement mon conjoint avait la même foi que moi ! Développer le contentement Relisez 1 Corinthiens 7 Vous verrez comment votre foi suffit à sanctifier votre mari, votre épouse, vos enfants, votre foyer. 1 Corinthiens Et si vous développiez le contentement Semer la bienveillance et l’amour On récolte ce que l’on sème Je vous encourage à semer la bienveillance Vous aurez des résultats, car il y a la touche de Dieu dans la bienveillance. Les défis de la semaine Demandez à Dieu d’identifier la situation la plus compliquée que vous vivez Rachel Dufour Message texte Femme J’ai enfin appris à me connaître et à m'accepter ! Avez-vous parfois le sentiment d’être la seule personne sur cette terre à vous comprendre ? C’est pourquoi j’ai besoin à la fin de la journée, lorsque je rentre chez moi, de m’isoler. De même, pour amener la créativité dans mes projets à un autre niveau, j’ai besoin de ces moments de En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espère, il persévère. 1 Corinthiens On m’a Embrassons ce mystère que Dieu a attaché à notre personnalité ! Julie Boccovi Message texte Couple " Honorer sa femme " ... ou une des clés d'un mariage heureux ne soient pas interrompues . " 1 Pierre 3. 7 Si ce texte est beau en lui-même, mais je désire relever La femme a été donnée à l'homme pour être avec lui. femme. " 1 Corinthiens 7. 4 C'est ainsi que chacun dans le couple ne doit pas dominer sur l'autre, mais La Bible nous enseigne que l'honneur doit être rendu à celui à qui il est dû. Et cela pour le plaisir et à la pleine gloire de Dieu. Edgar Cazaban Enseignements Message texte Enseignements bibliques Le secret du bonheur donc à Dieu, et … » S’attacher Mais comment s’attacher à Dieu ? Pourquoi s’attacher à Dieu ? appris à le connaître et à s’attacher à lui, quand on a reçu l’instruction et qu’il nous a rétablis … à la croix ! Conclusion Dieu nous amène A nous attacher à lui en prenant une décision A recevoir son instruction Emmanuel Duvieusart Message texte Enseignements bibliques L'étrange clé qui ouvre la porte du Royaume La Bible nous raconte l’histoire de quatre lépreux pauvres en esprit » 2 Rois 7 . Lis 2 Rois . enfant avait un ballon attaché à sa jambe. On leur a attaché des ballons autour de leur cheville, on leur a donné les instructions et le jeu a commencé Alors, la petite fille à qui le ballon était attaché s’est agenouillée et a soigneusement tenu son ballon David Porter Message texte Enseignements bibliques Qui aime beaucoup ? Invité dans la maison de Simon le Pharisien Luc , Jésus affirme que, chez le disciple, il à Jésus Luc . C’est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés sont pardonnés, puisqu Mais celui à qui l’on pardonne peu, aime peu. » Luc . Et, en effet, les autres convives retiennent une chose Christ a le pouvoir de pardonner Luc Là, agit la conclusion de Jésus Ta foi t’a sauvée, va en paix ! » Luc . Jean Hay Message texte Enseignements bibliques Pour la jeunesse, mais pas que… à la joie pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton cœur et selon les regards de Paul nous exhorte à fuir les passions de la jeunesse, à rechercher la justice, la foi, la charité, Il nous faut rester attachés à la maison de notre Père céleste. Cependant, on ne regrettera jamais de rester attaché au Dieu de notre salut. L’exemple d’Eutychus. Actes Un pied dans l’église, l’autre dans le monde ? Non. Jean-Marc Ferez Message texte Enseignements bibliques Il y aura une fin de toutes choses La fin de toutes choses est proche, soyez donc sensés et sobres en vue de la prière 1 Pierre Pierre Le contexte immédiat du verset 7 est ne pas faire la volonté des païens mais celle de Dieu versets En vue du service de celui dont le règne n’aura pas de fin Luc , à comparer avec Daniel . La sagesse , au lieu d’être celle qui a donné la croix 1 Corinthiens , sera des principes de Jean Hay Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? Jésus ne dira t-il pas dans Jean 7/24 "ne jugez pas selon l’apparence mais jugez selon la justice" Il Nous devons amener le prévenu » à réaliser sa situation, à la confesser, à la délaisser et ainsi à avec droiture de cœur Psaumes 58/2 3 non selon les apparences 1 Samuel 16/7 , Jean 7 /24 4 Regardez comment il entraînera, même, toute sa famille dans la mort ! Josué ch 7 . Eglises jugées par le Seigneur l’église de Pergame qui tolérait des gens attachés à la doctrine de Balaam Robert Hiette Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ y-a-t-il plusieurs scénarios possibles ? la révélation et la connaissance que Dieu nous offre Les choses cachées sont à l’Eternel, notre Dieu Cela nous incite à rester dans l’humilité, sans faire dire à la Bible ce qu'elle ne dit pas ! Le 6ème point mérite la remarque suivante Le Seigneur a donné 7 signes de Son retour, et Il désire que foi de l’Eglise, 6 la disparition de toute loi dans le monde, 7 le dernier signe avant l'avènement Les 7 certitudes et les 7 points ci-dessus suffisent pour nous situer dans le calendrier de Dieu ». Claude Frank Message texte Enseignements bibliques Dieu pourvoit à nos besoins ! -7 . Son mari, disciple d'un prophète, attaché à l'Éternel, est mort. Il la laisse sans ressource, avec deux enfants à charge, et aussi quelques dettes. Cette femme va trouver auprès du prophète, la solution divine à sa disette. C'est à ce moment où tout semblait s'écrouler, que Dieu nous a parlé par la bouche d'un jeune homme que Jean-Michel Roger Message texte Enseignements bibliques La sainteté de Dieu attire ! Souverain sacrificateur saint, innocent, immaculé, séparé des pécheurs Hébreux , il a souffert Apocalypse . saint pour l’Éternel ton Dieu Deutéronome . Ésaïe . C’est pourquoi la Bible ne présente pas la sainteté de Dieu comme un contrepoids à son amour. Jean Hay Chere Mon amie, Dans Exode 34, le Seigneur est descendu dans la nuée pour le bienfait de son serviteur Moïse, et il a proclamé son nom. En fait, le nom de Dieu, ou celui de toute autre personne dans l'Ecriture, est toujours une clé de leur nature. Quand Dieu a donc proclamé son nom à Moïse, il lui a aussi révélé sa nature. Aussi c'est important de lire le nom de Dieu comme cela est proclamé dans Exode 345-7 "L'Eternel descendit dans la nuée, se tint là auprès de lui et proclama le nom de l'Eternel. L'Eternel passa devant lui en proclamant L'Eternel, l'Eternel, Dieu compatissant et qui fait grâce, lent à la colère, riche en bienveillance et en fidélité l'anglais dit "vérité", qui conserve sa bienveillance jusqu'à mille générations, qui pardonne la faute, le crime et le péché, mais qui ne tient pas le coupable pour innocent, et qui punit la faute des pères sur les fils et sur les petits-fils jusqu'à la troisième et à la quatrième génération !" Nous voyons très bien ici les deux facettes de la nature unique de Dieu. Il y a d'un côté sa miséricorde, de l'autre sa sévérité ou sa dureté. Il y a sept aspects de sa miséricorde qui nous sont révélés ici avant tout il est compatissant, puis il fait grâce, il est lent à la colère ou patient, il est riche en bienveillance ce qui est parfois traduit par "amour inébranlable", il abonde en fidélité ce qui veut aussi dire "en vérité", il conserve sa bienveillance jusqu'à mille générations, et il est disposé à pardonner la faute, le crime et le péché. Mais que personne ne se laisse aveugler par le fait que cela ne supprime pas le jugement et la sévérité de Dieu. Et cela est révélé dans les deux dernières parties de cette évocation du nom de Dieu "Mais il ne tient pas le coupable pour innocent et il punit la faute d'une génération jusqu'à la troisième s'ils sont méchants envers Dieu." Vous pouvez donc demeurer dans la miséricorde de Dieu à jamais, de même que tous ses saints et rachetés. Le psalmiste dit "Je chanterai la miséricorde de Dieu à jamais." En même temps, il ne vous faut pas oublier l'autre facette de Dieu qui se manifeste quand il voit le mal, qui est sa sévérité et son jugement. Ces oppositions sont courantes dans toute la Bible ; des gens pensent que, dans l'Ancien Testament, Dieu était sévère et que, dans le Nouveau Testament, il ne l'est pas ; mais c'est complètement faux. Dans Esaïe 4521, Dieu dit "En dehors de moi, il n'y a point de Dieu, un Dieu juste et qui sauve, à part moi, il n'y en a aucun." Voilà les deux aspects. Il exerce la justice et il est aussi disposé à sauver. Chacun d'entre nous doit avoir une relation avec Dieu en tant que Sauveur ou en tant que le juste juge de toute la terre. Dans Romains 1122, Paul dit "Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures dans cette bonté ; autrement, toi aussi tu seras retranché." Nous voilà, dans le Nouveau Testament, face à la bonté, mais aussi à la sévérité de Dieu. L'un ne va pas sans l'autre. C'est très important pour vous et moi de comprendre ces deux aspects de la nature de Dieu, qui sont sa bonté et sa sévérité, qu'il est un Sauveur et aussi un Juge. La raison pour laquelle c'est primordial, c'est que Dieu s'attend que vous et moi ayons la même attitude que lui. Seigneur Jésus, je te remercie que tu as porté le jugement et la sévérité de Dieu pour mes péchés ; Merci que je n’ai plus jamais à craindre d’être puni. Mais aide-moi à comprendre ta nature que tu haïs le mal, et le péché, et donne-moi de ta compassion pour ceux et celles qui sont encore sous le jugement, parce qu’ils ne te connaissent pas encore. Que je puisse être un canal de ton amour autour de moi ! Au Nom de Jésus, amen !

dieu punit la faute des pères sur les fils